O Cristão e o mundo / The Christian and the World
“Primeiro a erva, depois a espiga e, por último, o grão cheio na espiga.” — Jesus. Marcos 4: 28.
Ninguém julgue fácil a aquisição de um título referente à elevação espiritual. O Mestre recorreu sabiamente aos símbolos vivos da Natureza, favorecendo-nos a compreensão.
A erva está longe da espiga, como a espiga permanece distanciada dos grãos maduros.
Nesse, o mais forte adversário da alma que deseja seguir o Salvador, é o próprio mundo.
Quando o homem comum descansa nas vulgaridades e inutilidades da existência terrestre, ninguém lhe examina os passos. Suas atitudes não interessam a quem quer que seja. Todavia, em lhe surgindo no coração a erva tenra da fé retificadora, sua vida passa a constituir objeto de curiosidade para a multidão. Milhares de olhos, que o não viram quando desviado na ignorância e na indiferença, seguem-lhe, agora, os gestos mínimos com acentuada vigilância. O pobre aspirante ao título de discípulo do Senhor ainda não passa de folhagem promissora e já lhe reclamam espigas das obras celestes; conserva-se ainda longe da primeira penugem das asas espirituais e já se lhe exigem voos supremos sobre as misérias humanas.
Muitos aprendizes desanimam e voltam para o lodo, onde os companheiros não os vejam.
Esquece-se o mundo de que essas almas ansiosas ainda se acham nas primeiras esperanças e, por isso mesmo, em disputas mais ásperas por rebentar o casulo das paixões inferiores na aspiração de subir; dentro da velha ignorância, que lhe é característica, a multidão só entende o homem na animalidade em que se compraz ou, então, se o companheiro pretende elevar- se, lhe exige, de pronto, credenciais positivas do céu, olvidando que ninguém pode trair o tempo ou enganar o espírito de sequência da Natureza. Resta ao cristão cultivar seus propósitos sublimes e ouvir o Mestre: Primeiro a erva, depois a espiga e, por último, o grão cheio na espiga.
Espírito Emmanuel, do livro Caminho, Verdade e Vida, psicografado por Chico Xavier.
The Christian and the World
“First the blade, then the ear, and last the full grain in the ear.” - Jesus. Mark 4:28.
Let no one think it easy to acquire a title referring to spiritual elevation. The Master wisely resorted to the living symbols of Nature, favoring our understanding.
The grass is far from the cob, as the cob is far from the ripe kernels.
In this, the strongest adversary of the soul that desires to follow the Savior is the world itself.
When the common man rests in the vulgarities and uselessness of earthly existence, no one examines his steps. His actions don't matter to anyone. However, when the tender herb of rectifying faith appeared in his heart, his life became an object of curiosity for the crowd. Thousands of eyes, which did not see him when he was astray in ignorance and indifference, now follow his minimal gestures with marked vigilance. The poor aspirant to the title of disciple of the Lord is still nothing more than promising foliage and he is already demanding ears of heavenly works; he is still far from the first fluff of spiritual wings and supreme flights are already demanded of him over human miseries.
Many apprentices become discouraged and return to the sludge where their companions do not see them.
The world forgets that these anxious souls are still in their first hopes and, for that very reason, in harsher disputes to burst the cocoon of inferior passions in the aspiration to ascend; Within the old ignorance, which is characteristic of it, the crowd only understands man in the animality in which it delights, or, if the companion intends to elevate himself, he immediately demands positive credentials from heaven, forgetting that no one can betray him. the time or deceive the following spirit of Nature. It remains for the Christian to cultivate his sublime purposes and listen to the Master: First the blade, then the ear, and lastly, the full corn in the ear.
Spirit Emmanuel, from the book Caminho, Verdade e Vida, psychographed by Chico Xavier.
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